写生，画之技耳。古今大同小异，即画者目之所触，心之所会而手之所应也。唐代韩斡画马伺于厩，窥之，得马真骨。五代徐熙善画，常游园圃，花竹林木，蝉蝶草虫，以得情状。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 种名花异草，以资其画。郭干晖工画惊禽，郊居畜禽鸟，每澄思寂虑，玩心其间，得意命笔。董源工秋岚远景，多写江南真山。宋代范宽画山水，师李成、荆浩，然终含旧习，卜居终南、太华，遍观奇胜。释仲仁酷爱梅花，偶月夜见牕间疏影横斜，触目拎心，遂以笔规其形状，因此好写，得其三昧。曾云巢工画草虫，少时常取草虫笼而观之，又复观于草地间，昼夜不厌，始得其天。『落笔之际，不知我之为草虫耶？草虫之为我耶？』物我
    相忘，自是一种境界。元代吴太素《松斋梅谱》云：『凡欲作梅，清心静虑，涤思颐神，如身处幽僻自对山林，默想梅花形状。』『临毫对幅，一时下手则任心处用矣，且梅花之状不可在规矩之内，必当出乎写生之外，其能存心于朱墨之前，自然跨越不俗也。
    孔子论学曰：『好古敏求。』吾性斯然，师古人而师造化，日月积年，笥箧盈金笺，光骨坚润，复取以运笔施墨，似冰上舞蹈。知识不易，虽走荒山，尤深究其理。今遴选廿帧，付幸印刷，规迹区区，希企教之。丁亥五月顾震岩于杭州中国美术学究。